miércoles, 13 de noviembre de 2013

El sistema educativo de Corea del Sur

Hoy 13 de Noviembre de 2013 hemos visto un video en clase titulado: "El preu de ser els primers", trataba sobre el sistema educativo de Corea del Sur. 


A la hora en la que la mayoría de niños ya duermen, en los alumnos de Corea del Sur aún están en las aulas. Esto no significa que estén estudiando para algún examen, es una rutina diaria de estudio. Los alumnos surcoreanos no tienen bastante con asistir a sus clases obligatorias sino que la mayoría de ellos asiste a sesiones de refuerzo por las tardes, por tanto, para esta gran mayoría su jornada lectiva alcanza más de 14 horas diarias. Pero esto no es todo ya que además han de realizar sus deberes y esto implica más de 3 horas diarias. Los que aun les “sobra” tiempo se dedican a emplearse en disciplinas extraescolares como el deporte, cultura, artes…
La educación surcoreana tiene un altísimo grado de exigencia esto desencadena en unos excelentes resultados, pero en la mayoría de los casos los alumnos padecen problemas como la ansiedad, el miedo al fracaso, estrés, aislamiento… y esto es muy grave porque puede desencadenar en suicidio.
Pero, ¿Qué es mejor, la calidad de vida o la excelencia educativa?

No hay que ser tan radicales como los surcoreanos, existe un término medio y este es vivir bien teniendo una buena educación. No es tan difícil de llevar una rutina en la que se compagine el estudio y el tiempo libre. Una persona tiene que tener sus horas de estudio diario y también es bueno que disfrute de un tiempo de ocio y descanso porque así su cuerpo y mente trabajaran mejor. Si dedicas 14 horas diarias al estudio, como es el caso de los surcoreanos, tu mente acaba saturada y no resultas del todo eficiente. Los seres humanos tienen que desarrollar sus capacidades y, además defender sus derechos como personas.




Jésica Andrés Hernández

viernes, 8 de noviembre de 2013

FINLANDIA 7/11/2013

En la clase de hoy y tras la visualización de este documental. http://www.youtube.com/watch?v=yRMWcsqnsmY
Se ha realizado sobre la educación finlandesa, la cual tiene el mejor sistema educativo del siglo XXI, pues es una sociedad que invierte en I+D, y la educación es su principal preocupación.  El sistema finlandés, realizo una reforma en 1993 y desde entonces las únicas modificaciones que se producen en este es  en el currículo. Existe uno básico donde especifica que deben de conocer cada alumno, pero la escuela diseña el suyo propio. Aunque en España el currículo está marcado por los libros de texto , ya que allí esta diferencia la marca porque no existen muchos libros de texto.
En Finlandia la escuela se inicia a los 7 años porque los padres están muy comprometidos con la educación, pero no solo los padres, la sociedad en general, entonces la primera etapa de la vida de un niño, se da en el entorno familia, que es el ambiente propicio para ello.
El profesor de las primeras etapas suele ser el mismo , por lo tanto los niños se acostumbran a su metodología y su forma de proceder, por lo tanto facilita el trabajo autónomo , el compromiso y la confianza que son los pilares básicos en esta sociedad.
La confianza, es un valor que se inculca y se cala en esta escuela, pero la confianza está unida al compromiso. Estos valores, son los que faltan en una sociedad como la nuestra, por eso, es tan difícil calcar este tipo de educación en nuestra sociedad.
Las escuelas tienen un tamaño reducido, lo que significa que el ratio por aula disminuye y la atención al alumno se hace más personalizada. En algunas escuelas de Helsinki se imparten hasta 45 idiomas, no existen evaluaciones prácticamente asta bachillerato y las clases suelen ser de contenido práctico, fácilmente trasladable a la vida real. Además las tareas para después de clase no suelen existir y si las hay son muy pocas.
La figura del profesor es un papel muy admirado en esta cultura, para ser profesor se necesitan altas calificaciones y ser el mejor en los estudios,  en el documental se da un dato que de 1600 aspirantes solo entran el 10%, además cuando as conseguido entrar en la universidad para formarte como profesor, se asisten a clases como oyentes, para observar la manera de proceder de profesores en activo. Los profesores en activo, pueden recibir críticas y preguntas de personas que van a visualizar su forma de dar clase, y este hecho se ve como algo cotidiano.
Los profesores no tienen por qué conocer el grupo pero sin embargo, muestran el mismo interés en comunicar, dialogar… el dinamismo de las clases no se pierde y tampoco la exigencia.  Pueden salir de clase y dejar a los alumnos allí, porque ellos seguirán trabajando. Observándose la gran transparencia entre profesorado y el alumnado.
Los padres no tienen una gran preocupación, porque creen en la responsabilidad de sus hijos, los niños desde pequeños tienen una intervención temprana, si tienen algún problema, por lo tanto de mayores no les hace falta un gran preocupación por parte de sus padres.
El trabajo en clase suele ser autónomo, por proyectos, estimulados mediante las TIC, con entornos virtuales como moodle.
Es una escuela integrada, dirigida a todos, donde más de un 90% de las escuelas son públicas. Todos tienen las mismas oportunidades, y es totalmente gratuita ya sea en materiales,  infraestructuras, comida…
La evaluación tal y como la conocemos en España no existe, es decir categorizar al alumnado deja de ser importante, realizando una evaluación crítica, lo verdaderamente importante es el objetivo de la escuela es decir APRENDER. Todo se rige con la idea “menos es más”.
La educación no se considera como mercadería pero se equipa a los sujetos y se adapta para le contexto donde viven, es decir el siglo XXI.
La educación de Finlandia no es reproducible en España, no todos son ventajas pero ahora bien entramos en el debate entre reproducción y resistencia. ¿Resistimos al tipo de educción que tenemos o nos conformamos reproduciendo la sociedad en nuestros centros escolares?
En la práctica de hoy se dio por finalizada la lectura de  Frankestein educador y se realizó una breve síntesis del capítulo tercero:
El educador ha de saber ser el representante de la “verdad”, y explicarle a los alumnos cual es pero sin interferir en sus valores. Es decir ha de aportar una serie de pautas o mecanismos, de los cuales los alumnos puedan construir su propio conocimiento. Como no todas las personas somos iguales, por lo tanto no se puede educar a todo el mundo por igual, pues no todo el mundo llegamos a formar el mismo conocimiento, esta es la clave de la pedagogía diferenciada.
Para que un conocimiento sea útil, es necesario que este sea traspasable a otros ámbitos de la vida, por ejemplo lo que estábamos hablando antes de que “tu” tengas muchos conocimientos sobre autores de literatura, pero realmente esto para que sirva, para jugar al trivial. El objetivo de un buen educador es conseguir que lo que tú le muestres a tus alumnos, y lo que ellos puedan conseguir con este conocimiento, puedan trasladarlo a la vida. Yo creo que esta frase lo resume muy bien: “No lo controlo todo, es cierto; pero por mi pensamiento, me pongo por encima al mismo tiempo de las situaciones escolares y las situaciones sociales”.  Es decir lo que podido aprender lo que se  este y lo puedo aplicar en los ámbitos en los que yo quiera.
El objetivo de educar no es solo hacer que estos construyan el conocimiento, sino darles a ellos la libertad y no el libertinaje, mostrarles las pautas para que este pueda ser aplicable, enseñar a ser responsable, y con esa responsabilidad, le hará libre. Para ser libres, tienes que dejarles ser libres y esto es un proceso muy duro, pero es necesario para saber si lo ha hecho bien. Los alumnos no van a clase para saber que piensa el maestro sino para aprender y para conocer.

 Para concluir en  general el libro de frankestein educador nos muestra el mundo de la educación como se produce, que hace un educador y que debemos hacer como futuras educadoras para mejorarla.

jueves, 7 de noviembre de 2013

La escuela.

La Sesión de hoy del día Seis de Noviembre nos ha llevado a reflexionar sobre las funciones de la escuela. Como hemos visto en clase las funciones de la escuela son principalmente: Preservar la herencia cultural, desarrollar al la persona y es una herramienta para transformar el mundo. También hemos visto que la función educativa tiene que concretarse en un desarrollo de la función compensadora y provocar y facilitar reconstrucción de conocimientos , pautas que la persona debe asimilar.
Por otro lado hemos hablado de las contraindicaciones que tiene el proceso de socialización ya que por una lado te piden disciplina, dada por una sumisión pero al mismo tiempo te piden que tengas creatividad y sobretodo iniciativa.


A mi parecer la escuela tiene que tener una función social ya que está trabajando con personas y no con máquinas a las que puede programar o desprogramar. También tiene que tener su función de atender a las necesidades de la sociedad educativa y esas necesidades formarlas en capacidad de socialización para así garantizar la supervivencia de la especie. Lo que buscan los sistemas educativos actuales es que las personas actuemos bajo la supervisión de los Educadores y así monopolizar su idea hacia la nuestra y que poco a poco las personas no tengamos la noción de articular opiniones.



Para terminar dejo unas cuestiones para que reflexionemos sobre lo que realmente entendemos nosotros, la sociedad actual sobre las funciones de la escuela y sus repercusiones.

¿Porque se obtiene el fracaso escolar?
El concepto “Transformar el mundo”, ¿Lo entendemos como un método utópico?
¿La sabiduría conduce a la felicidad?




Sonia Villar.

sábado, 2 de noviembre de 2013

Jueves 31 Octubre.

En la sesión del día 31 realizamos un recordatorio de las leyes de educación de años anteriores. Por ejemplo, en el sistema educativo del año 1956, la Primaria se realizaba desde los seis años hasta los 10 años, seguidamente a la primaria estaba el bachiller elemental que iba desde los diez años hasta os 14 años y después estaba el bachiller superior que empezaba en los 14 años y acababa en los 16 años. Para obtener el titulo de bachiller se necesitaba realizar un examen después del bachiller elemental y del superior. En este sistema educativo no había obligatoriedad, pero se tenia que estudiar hasta los diez años.
Mas tarde en la ley de los 70 despareció el bachiller elemental y pasó a ser una educación obligatoria hasta los diez años. La educación se separaba en diferentes etapas, de los cuatro a los cinco años era una educación preescolar; de los seis a los catorce era EGB y desde aquí podían acceder a BUP o formación profesional de grado medio o superior; seguidamente estaba el BUP que empezaba a los catorce años y acababa a los diecisiete y después estaba el COU que era hasta la universidad. En esta ley, existía un tópico, que era que quien no superaba la EGB era porque no era capaz y accedía a la formación profesional.

Seguidamente hablamos de la estructura del sistema educativo comparando la LOE, LOGSE y LOMCE.
En la LOGSE, se daba mucha importancia a la etapa anterior de la educación, la educación infantil. Antes la educación empezaba a los dos años y aquí se puede empezar desde los cero.
La LOGSE y la LOE tiene básicamente la misma estructura. Existía diversificación que era el mismo curso que el normal pero cambiando la metodología. También se establece programas para personas que están fracasando en el sistema, para que puedan incorporarse de nuevo al sistema. Se establece la posibilidad de pasar de un ciclo medio a un superior mediante una prueba cosa que facilita a las personas que vienen de ciclo que puedan seguir estudiando. Y en cuanto a la selectividad, se focaliza la educación en formar a los alumnos para la prueba.

La nueva ley, LOMCE, consta de una valoración de diagnostico en tercero de primaria (6-12 años), y de otra valoración de diagnostico al acabar la ESO. También hay una prueba final al acabar el bachiller. Consta de otra vía, en la que cuarto de ESO se orienta hacia lo que vas a estudiar, y pasa a la formación profesional básica en la que puede seguir estudiando y pasar a la formación superior o salir al mercado laboral.

Después de hablar de las leyes de educación pasamos a hablar de las funciones de la escuela. En cuanto al papel de la escuela, existen varios enfoques.
Primer enfoque: La escuela tiene que se ser preservadora y transmisora de la herencia de la cultura. Herencia de la cultura se entiende como los principios enunciados en las grandes obras y a la tradición clásica fundamentalmente hablamos de contenidos correspondientes a habilidades y disciplinas básicas (lo que se ha estudiado toda la vida). También se dice en este enfoque, que las costumbres y la ética son cosa de la familia y que la adaptación tampoco es cosa de la escuela.
Segundo enfoque: En este enfoque se habla de que la escuela es una herramienta para el desarrollo del individuo. Está enfocado a la escuela nueva, moderna. El papel fundamental de la escuela no es transmitir los valores y la cultura, sino desarrollar al individuo como persona y compensar las desigualdades de origen (situaciones desafortunadas familiares).
Tercer enfoque: La escuela es una herramienta para la transformación de la cultura. La escuela tiene que permitir transformar a cultura y construir un mundo mejor: conseguir que la sociedad sea mas justa y mejor (equilibrada). El papel activo y constructivo de la escuela es trabajar para un mundo mejor en un futuro. Tiene una función social.

También hablamos de:
- Currículo oculto: todo aquello que enseña la escuela sin que este implícito en ningún programa (ej: trabajar en silencio).
- Reproducción social: que las clases sociales que hay se mantengan como están.
- Reproducción cultural: aquellas ideas culturales que son tradicionales continúen.

Y finalmente vimos un vídeo de Ovidi Montllor: La escuela de Ribera y lo comentamos.

Carmina Sapiña

miércoles, 30 de octubre de 2013

Sesión 30 de Octubre

Hoy en clase de didáctica hemos visto el vídeo  “la modernidad liquida” de Zygmunt Bauman un vídeo muy interesante y actual que trata sobre la sociedad en la que vivimos. El vídeo trataba lo siguiente:
Los líquidos no conservan su forma durante mucho tiempo y están constantemente dispuestos a cambiarla, esta idea sirve como metáfora para hablar de la sociedad actual. El problema que existe en nuestra sociedad es que es “una realidad liquida” en la que es muy difícil pronosticar como se va a desarrollar.  Por tanto, hace que nos sintamos impotentes al no saber qué hacer. Si una persona no sabe cómo se va a desarrollar una cosa nunca va a poder tomar medidas de precaución para problemas futuros.
Zygmunt Bauman dice: “es como si todo estuviera patas arriba si comparamos con la época de hace 150 años”. En esa época todo era mucho más sólido y más organizado (modernidad solida, pero en la actualidad ocurre todo lo contrario (modernidad liquida). Día tras día estamos en una encrucijada en la que existen muchos caminos y no sabemos cuál será el mejor,  esto es provocado porque vivimos en una época de cambios constantes (tiempos líquidos).
El problema que existe es que en un entorno tan fluido hablar de compromiso a largo plazo no parece natural, la gente joven crece en medio de esta situación y su preocupación no es la misma que la que tenían los jóvenes de hace unas décadas. La única preocupación que tienen los jóvenes actuales es poder experimentar lo suficiente para no dejar de lado ninguna oportunidad que se les plantee y mantener abiertas todas las alternativas. Los jóvenes de hoy en día son competitivos y quieren siempre ser mejor que el de al lado, por eso su única inspiración no es solamente buscar un empleo para toda la vida y quedarse “estancados”. Bauman pone un ejemplo: a una chica de 19 años se le preguntaba cuáles eran sus planes de vida, ella respondía que deseaba una vida rica en experiencias y conocimientos. Dijo claro también lo que no quería y era ser como su padre, un profesor que llevaba 25 años en el oficio. El problema es que este ejemplo no es una excepción, es real. La mayoría de jóvenes esperan una vida de cambios y nuevas vivencias. La cuestión planteada en el vídeo sobre este tema es: ¿la gente joven creó el mundo líquido o fue el mundo líquido el que creó esta expectativa?
Otra idea defendida en el vídeo es el “síndrome de la impaciencia”. Se conoce el concepto de “síndrome de la impaciencia” como un estado de ánimo que considera como condenable el gasto del tiempo. En nuestra sociedad predomina el consumismo, definido como el breve goce de las cosas y no como la acumulación de éstas. Desde esta visión se ve a la educación como un producto más que como un proceso. Pero esta concepción es un reto que hay que vencer, la educación debería de ser una acción continua de la vida y no debería de estar dedicada exclusivamente al conocimiento de las habilidades técnicas.  
Lo importante es formar ciudadanos que recuperen sus derechos para que así sean capaces de controlar su entorno en un futuro. Cuando el mundo se encuentra en constante cambio la educación debe de ser rápida para adaptarse a este. Esto es la educación liquida, saber adaptarse rápidamente a los cambios de la sociedad.

Tambien hemos hablado sobre el artículo “crisis del capitalismo y educación pública” de Cesar Cascante. Desarrolla tres ideas a lo largo del artículo: educación para todos durante toda la vida, libertad de elección y la teoría del capital humano (la educación no es un derecho, es una inversión), a partir de estas ideas constituye la educación como a concepto de capitalismo. 





Jesica Andrés Hernández


miércoles, 23 de octubre de 2013

semana del 17 y 18 de octubre

Esta semana en la clase de didáctica , y como siempre de una manera amena y en forma de diálogo pudimos hablar de la comunicación, pero la comunicación como soporte de la globalización, y como medio de transporte de las nuevas tecnologías.
La influencia de las nuevas tecnologías y de la globalización  ha cambiado la forma de ver la cultura, aportando culturas nuevas y diferentes en un mismo entorno. Además las culturas pueden tener un parecido entre personas de diferentes países y a la ver ser disimiles de la cultura de personas muy cercanas. Por ejemplo un universitario belga posiblemente tiene una manera de pensar, conocer el mundo, divertirse y concepto de vida más parecido al que tenemos nosotras, que el que pueda tener la señora de 70 años que vive en el mismo edificio que una de  nosotras.
De las lenguas, ya que estas han sido siempre un sinónimo de cultura, pero ahora y debido a la comunicación, se va perdiendo este aspecto , por eso tiene tanta importancia en ciertas sociedades la protección lingüística, por que esta es capaz de transmitir y proteger ciertos aspectos culturales.
Por otro lado se comento la revolución de las TIC , dentro de un contexto global, pero también , como un soporte educativo. Ya que este conjunto de tecnologías, dan la posibilidad de aportar descubrimientos y aplicaciones en todos los ámbitos de la vida, y la educación no es menos.
Se esta creando una economía del conocimiento, es decir una economía que invierte en el capital humano y en el capital social, pero también da predilección a aquellos que pueden permitirse adquirir conocimientos, o mas bien titulaciones. Las desigualdades e injusticias son mayores, pues no todo el mundo puede acceder a ello.
La brecha digital , es un factor derivado del anterior, ya que en ciertos países, no tienen el avance técnico en conocimientos y tecnología, como lo tenemos otros países mas desarrollados, por lo tanto no son poseedores de este conocimiento , ademas la brecha digital llega más allá , pues las personas de una edad mas avanzada tampoco tienen un dominio de las nuevas tecnologías, por lo tanto no pueden acceder al conocimiento.
También quiero dejar constancia  del minuto de silencio que se hizo en honor a la ciencia en  la puerta de la facultad de filosofía de educación. Pues la pedagogía es una ciencia, y nosotras como estudiantes de  pedagogía queremos luchar, y revindicar  que se pueda seguir investigando, conociendo y luchando por crear un mundo mejor, porque esto que algún día será nuestra profesión y con ella nosotras seremos poseedoras de la ciencia.
Por ultimo hablaré de la practica semanal, en la cual leímos el segundo capitulo de Frankestein Educador, previamente. Y en clase comparamos y compartimos opiniones , recogidas en frases de cada uno de los apartados de este capitulo.
 Les dejo las que más me han interesado:
" nadie puede tomar por otro la decisión de aprender"(pág 78)
"la escuela, por su parte, ha de tener por objetivo la autonomía de los alumnos en la gestión de sus aprendizajes" (pág 85)
" pero, de hecho, esa "especie de escuela" es la única que existe de veras , afortunadamente. ¡Con tal que los hombres y las mujeres sepan acompañar allí a sus hijos y sorprenderse junto a ellos!" (pág 96)
Noelia Cuenca Caballero.

jueves, 17 de octubre de 2013

La LOMCE

La LOMCE o Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (también denominada “Ley Wert”), es una propuesta para la reforma de la LOE (Ley Orgánica de Educación establecida en 2006.

“El principal objetivo de la LOMCE es mejorar el nivel del sistema español, partiendo de la premisa de que la calidad educativa debe medirse en función de los resultados de los estudiantes y no de los niveles de inversión, número de profesores, número de centros, etc.”.


Algunas de las características de la LOMCE:

·    Habrá un examen al final de cada ciclo educativo.
Al final de Primaria, ESO y Bachillerato los alumnos tendrán que examinarse de una prueba para la evaluación de sus conocimientos realizada por profesores externos a cada colegio y esta será común en todas las comunidades autónomas.
La prueba que se realice al final de Primaria será orientativa, es decir, no tendrá ninguna implicación académica. Mientras que las pruebas que se hagan al finalizar la ESO y Bachillerato sí la tendrán.

·    En 3º de ESO los alumnos tendrán que elegir entre dos itinerarios diferentes.
Un itinerario conduce hasta la Formación Profesional y el otro al Bachillerato. De esta manera, se adelanta un curso el momento de tomar esa decisión que hasta ahora la LOE situaba en 4º de ESO.

·   Los alumnos que repitan 2º de ESO dos veces podrán acceder a una FP “básica”.
Esta Formación Profesional básica sustituye a lo que hasta ahora han sido los PCPI, en ella los alumnos aprenderán las bases de un oficio validado con certificado del Ministerio de Trabajo. Los aprobados podrán acceder al FP de grado medio e incluso presentarse a la prueba final de ESO para obtener el título.

·  El gobierno central se reserva el establecimiento del currículum de las “asignaturas troncales” y de las “asignaturas de especialización de carácter opcional”.
Esto es la solución para acabar con las diferencias entre comunidades. Los contenidos de las asignaturas de especialización serán elaborados por las comunidades autónomas aunque los objetivos y los criterios de evaluación serán fijados por el ministerio.

·    La asignatura de Religión vuelve a tener plena validez académica.
Por tanto, contabilizará para pedir una beca ya que contara en el expediente académico.

·    Desaparece la asignatura “Educación para la ciudadanía”.
Y se establece una materia que se llamará “Valores Culturales y Sociales” en primaria y “Valores Éticos” en secundaria. Esta asignatura será una fuerte alternativa a la materia de religión.


Los puntos más polémicos de la LOMCE son la religión y los idiomas. El primero porque la religión vuelve a tener el mismo valor en la nota final que cualquier otra troncal y que también cuenta a la hora de pedir becas o repetir de curso. El segundo porque el idioma cooficial que existe en algunas comunidades autónomas pasa de ser materia troncal a ser una de especialización.
Una de las ideas sobre las que más ha insistido Wert es que “la educación puede mejorarse sin necesidad de aumentar la inversión”. Para lograr esto se apuesta por la diversificación, es decir, la división del alumnado en edades más tempranas para orientarles de una mejor manera hacia el camino educativo que mejor se adapte a sus necesidades y aspiraciones.


En nuestro sistema educativo actual existen grupos de estudiantes que van demasiado despacio para su capacidad y otros que van demasiado deprisa y van todo el rato con el agua al cuello, que en la mayoría de  los casos suelen abandonar en cuanto se les presente la oportunidad. Pienso que la propuesta de Wert sobre la diversificación hará que los alumnos tengan una mayor calidad educativa y los estudiantes que no pueden alcanzar la capacidad de la clase puedan elegir otro camino que se adapte mejor a ellos como la Formación Profesional “básica”.  

En el caso de la religión no estoy tan a favor, ¿Por qué la asignatura de religión tiene que ser igual de importante que una asignatura troncal? Debería de ser una optativa a partir de la ESO porque ocupa horas en las que se podría impartir una materia que sí sirve para un futuro como las matemáticas o la lengua.





Jesica Andrés Hernández